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世上人間的最後淨土-西藏香格里拉之旅

後藏地區


日喀則

位於雅魯藏布江及其支流年楚河匯流處的西南,扎什倫布寺原是班禪喇嘛的所在地,也是後藏的政教中心。日喀則是西藏西南地區的政治、經濟、文化、交通中心,也是農牧產品的集散地,手工藝發達,所產的藏靴行銷西藏各地。

扎什倫布寺

在日喀則城西四五公里的尼瑪山南坡上,有一片殿宇重疊,金碧輝煌、紅白相映的宏偉建築群,這便是黃教六大名寺之一的扎什倫布寺。

據記載,扎什倫布寺始建於1447年,宗喀巴的弟子、一世達賴根敦朱巴,為了紀念去世的經師希饒僧格,聘請藏、尼兩地的工匠在日喀則精製了一尊高2.7公尺的釋迦牟尼鍍金銅佛像,為安放此像,又花了十二年時間建造起扎什倫布寺,根敦朱巴擔任第一任池巴,並收容僧徒二百餘人。

扎什倫布寺是取"吉祥須彌"之意。自根敦朱巴之後,經歷數代班禪不斷擴建增修,尤其以第四、五、六世班禪時期增建最多,遂形成現在的規模。扎什倫布寺佔地約18公頃,建築均面南偏東,寺廟中心為殿堂區,其南北兩側為扎倉及密村(僧舍),建築群寺廟南部有幾片果樹林卡,林卡東部是原來班禪堪布會議廳所在地。

扎什倫布寺內,曾建有四至九世班禪的靈塔及靈塔殿堂,最早的靈塔殿是安放四世班禪的卻康夏殿,殿內靈塔高約11公尺,其形狀與達賴靈塔相同,旦塔身以銀皮包裹,遍身珠寶鑲砌,雕飾華麗、造型生動。四世班禪是後藏極有影響的人物,對扎什倫布寺貢獻極大,西元1600年擔任第十六任池巴以來,該寺就成為各世班禪的駐錫之地。

珠穆朗瑪峰

被科學家稱為地球第三極的"珠穆朗瑪峰"位於喜馬拉雅山中段西藏定日縣中尼邊境上,海拔高達8848.13公尺的珠穆朗瑪峰至今還是以每年增長10mm的速度往上竄升當中。

由於珠穆朗瑪峰的崇峻巍峨,古代藏族百姓將他尊為神明,並且創造大量的詩歌和神話來歌頌她。自拉薩出發,向西南行約700公里,便到達海拔5000公尺的"絨布寺",這座世界最高的寺廟已經成為了從北坡攀登珠穆朗瑪峰的大本營。在這裡向南眺望,便可以看到珠峰的全貌,她的山體像一座巨大的金字塔,巍然聳立在群峰之間,令人望而生畏。倘若天氣晴朗,能夠見到山頂有一團乳白色的煙雲,在西風的吹拂夏向東移動,恰如一面白色的旗幟在湛藍的天空中飄揚。

這是只有在珠峰才能見到的景象,被稱為"珠峰旗雲"。對於登山客來說,旗雲是一個十分重要的氣候標誌,它可以指示珠穆朗瑪峰峰頂的風力情況,據說如果旗雲與峰頂相齊,風力便可達到九級左右。由絨布寺向前,是著名的絨布冰川地帶,這裡一片銀白,晶瑩的冰雪在陽光下閃耀刺眼的光芒,在冰川奇觀之中,冰塔林最為壯觀,只要走進冰塔林,任何人都會被千姿萬態的冰塔弄得眼花撩亂,有的像竹筍、有的像利劍、有的像玉柱、有的如安祥而臥的綿羊,有的像虎視欲搏的雄獅。這塔林堪稱是冰雪藝術珍品的長郎,陳列了大自然精心製作的陽光雕塑品。

江孜

藏語為"勝利堡壘之頂"之意,清末時期英軍入侵西藏,藏族人民在此抵抗英軍的侵略,所以又有"英雄城"的美稱。江孜是去亞東、日喀則的交通要道,手工藝發達,主要生產毛毯、地毯,有"藏毯故鄉"之稱,江孜地毯結構緊密、工藝精緻、圖案優美、色彩鮮豔持久,廣受遊客喜愛。江孜的名勝除了"宗山"與"抗英砲台"之外,還有"白塔寺"及"江孜白塔" 等。

樟木

是通往尼泊爾的邊境城鎮,也是與尼泊爾的通商口岸。是藏北高原的政治、交通、文化及經濟中心。


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笑傲山林矌野間,浮雲漂泊本無垠;天涯遊子君莫問,五湖四海任我行•  天涯咫尺,風之遊子

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