東疆旅遊景點包括了甘肅敦煌、哈密、吐魯番...等地，古代遺址、異域風光，懷思古之幽情。此為絲綢之路必經之地，所以古跡名勝到處可見，例如飽經風沙侵蝕數千年、至今仍保存完整的高昌、交河故城；充滿神話色彩的火燄山、中國陸地最低點的艾丁湖、造型獨特的哈密四王墳、中國聞名於世的佛教藏經地-敦煌莫高窟、中國最高溫度的吐魯番盆地等等。

<天水>

從西安乘火車沿渭河西行，在陜西與甘肅交界處過隴山，就到了天水。天水是玄奘法師西域取經離開長安之後的第一站。

天水之名起於漢武帝，東是號稱"八百里秦川"的關中平原、其南是有"天府之國"之稱的巴蜀、北方是黃土遍地的"隴西高原"、西方是通往黃河與河西走廊的幹道，長久以來就是兵家必爭之地，終年戰亂不斷。天水附近的名勝古蹟眾多，其中以佛教石窟為最，在東南方60公里處的麥積山石窟，是最西邊的一座石窟，所以建築風格漸漸脫離印度與西亞的影響，且也以麥積山周圍的風景最為秀麗。

麥積山石窟共有石雕和泥塑像七千八百多尊，從南北朝到隋､唐､宋等歷代都有塑像，做的十分精美，是中國雕刻史的精品。

<蘭州>

蘭州是西北的交通樞紐，也是甘肅省省會的所在地，人口約三百萬人，市區沿著黃河的兩岸發展。古人從長安前往西域，首先會遇到黃河這個滾滾大河，這條孕育中華文化的大江，從巴顏喀喇山直奔而下，在青海轉個大灣，然後橫越甘肅､向北直上寧夏與蒙古，正好擋住前往西域的通道。若要前往西域，就必須先找到跨越黃河的渡口，而蘭州就是絲路上橫越黃河的三個渡口之一。

蘭州是瓜果之城，五到十月是前往蘭州旅遊的最佳季節。除了瓜果名產外，也可在蘭州街頭漫步，品嚐沿街攤販所經營的傳統地方小吃。

蘭州的知名的古蹟有"五泉山公園"､"白塔山公園"､"炳靈寺石窟"。五泉山因有五眼泉水而得名，分別是"甘露泉"､"掬月泉"､"摸子泉"､"蒙泉"､"惠泉"等。

白塔山公園位於黃河中山鐵橋旁，靠近濱河馬路的北邊。白塔山因山頂上的白塔而得名，白塔是元朝的建築物，塔內有西藏喇嘛的遺骨。成吉思汗在位前曾請西藏喇嘛教法王前赴蒙古弘法，法王便派一高僧前往，但不幸病逝於蘭州途中，成吉思汗下令修塔安葬此一高僧。白塔山是蘭州俯瞰黃河的最佳景點。

炳靈寺位於蘭州近郊永清縣的劉家峽水庫的底部，需乘船前往。甘肅有三大石窟，即是"敦煌莫高窟"、"天水麥積山石窟"與蘭州的"炳靈寺"。炳靈寺為藏語，意指"十萬佛"﹐開窟於十六國時期的西秦，歷經北魏､西魏､北周､隋､唐､元､明､清時代。現有石雕七百尊､泥塑八十餘尊與壁畫等。

拉卜楞寺位於蘭州的西南方，約260公里的路程，車程須8小時，拉卜楞寺建於西元1710年，是喇嘛教的黃派中最重要的寺廟之一。

<武威>

從蘭州乘火車跨越黃河攀登海拔3562公尺的烏鞘嶺，就進入被稱為絲路咽喉的"河西走廊"。一進入這一地段，典型的大西北風光就顯現出來。

舖著沙礫與卵石的大地﹐無邊無際，沒有房屋､沒有牲畜､空曠寂靜。而戈壁沙漠上的綠洲則是人們賴以生存的樂園。

武威是進入河西的第一個綠洲城市，有悠久的光輝歷史。武威早在十六國時代，五個涼國中的四個就建都在此，所以武威又被稱之涼州。武威有名的古蹟有銅奔馬､鳩摩羅什塔､文廟的西夏古碑､涼州古鐘樓等。

<張掖>

武威西行的下一個綠洲重鎮就是張掖，張掖是東西與南北兩大道的交會點，早在隋代就是西域各國前來中原交易商品之地，是當時全國最大的國際交易市場。

東西大道是中原通往西域的絲路古道，南北則是青海､西藏通往蒙古的大道。在張掖最有名的古蹟有大佛寺。

<酒泉>

自蘭州西行，可到達酒泉，在路上可見識到風情萬種的黃土高原，看到沙漠中各種懸殊互異的風土人情。

另有覆著終年白雪的祈連山與南方的鐵路遙遙相望。河西走廊上的道路的特色就是筆直，橫切過沙漠大地。除了偶而看到的駱駝､牛羊之外，就少有生物了。

酒泉是因為"城下有泉､其水如酒"而得名。在酒泉城中心有一古色古香的鼓樓，門上寫著"北通沙漠､南望祁連､東迎華岳､西達伊吾"等古字，可見得酒泉
自古以來的地理位置有多重要。酒泉所出產的"月光杯"是用祁連山上的玉石所製成。

<天下雄關--嘉峪關>

嘉裕關在酒泉西方二十多公里的地方，是明朝長城的西邊關隘，也是長城沿線保留最完整的一座雄關，號稱為天下第一關。

嘉裕關長733公尺，牆高10.7公尺，它是一座完整的堡壘，有內城､外城､甕城､城樓､角樓､箭樓與敵樓，堅固無比。因建在祁連山與馬鬃山兩山脈餘脈的咽喉處，可說是河西走廊西端的"第一隘口"。

<敦煌>

敦煌是一個綠洲城，位於一片引水灌溉而成的棉產區中，在當地博物館中，陳設了一些當地出產的文物、壁畫
與石碑，而郊外的白塔寺，相傳是印度高僧鳩摩羅什的座騎所葬地。

走在前往敦煌的道路上，一片沙漠，一片死寂。前方地平線會出現像湖水及樹木的風景，在前進數小時，那湖水､樹影似乎永遠倒掛在天邊，永遠靠近不了，這就是
海市蜃樓，一種出現在沙漠中的虛影幻象，古代的商旅常會因受惑於此景象而喪命途中。

天山南北的三條古絲路都匯集於此，所以敦煌是前往西域最後的補給站，也是從西域越過戈壁沙漠歸來的休息站。由此可以想像當年在敦煌熙來攘往、駝鈴叮噹的繁榮景象。

現在的敦煌是一個綠樹成蔭､純樸可愛的熱鬧都市，主要的名勝古蹟有"莫高窟 "､"鳴沙山"､"月牙泉"､"陽關"､"玉門關"等地。著名的敦煌石窟包括"莫高窟 "､"榆林窟"､"西千佛洞"等地﹐其中以莫高窟最大､保存最好､也最有代表性。因為自西元四世紀到西元十四世紀以來，在石壁上開鑿了成千上萬的洞窟，而現存的四百九十二窟中，有塑像兩千四百多尊、壁畫四萬五千平方公尺。

可說是當今全世界最豐富的佛教藝術寶藏。鳴沙山是由於沙滑動出聲而稱之。位於敦煌西郊公路旁，在此的一排山脈，形狀很特別、山樑銳如刀刃。這沙山的沙紋有如水波狀，晶瑩剔透。傳說這裡是古代的主戰場，所以山內常有鼓號聲及戰馬之嘶鳴聲。

<哈密市>

古稱崑莫、伊吾盧，是絲綢之路新北道必經之地。東漢設置宜禾都尉、北魏稱伊吾郡、唐稱伊州、元改名哈密力、明設為哈密衛、清稱哈密廳、民國後改名為哈密縣。哈密有老城與新城之分，老城是清初在原唐城的遺址上重建，號稱"雄鎮天山地一城"，而新城建於清末時期。

※回王墳

位於哈密市區南郊，是清代哈密歷代回王的墓葬建築群，其中保存完整的有兩處，分別位於墳群的南北面。

<巴里坤草原>

巴里坤是天山東部哈薩克族的聚居地，位於天山的北坡，四山環繞、一湖居中、土地肥沃、氣候涼爽，在東漢及唐朝時期都是重要的屯田
駐軍之地。

巴里坤以巴里坤馬而聞名，"巴里坤"與"伊犁馬"、"焉耆馬"是新疆三大良馬。以巴里坤為中心的巴里坤草原是東疆著名的天然牧場。

<吐魯番>

吐魯番古稱高昌、西洲、火州，位於新疆東部東天山南麓的吐魯番盆地內。自漢代以來，這裡就是絲路的主要通道，漢代是車師前國所在地、五代南北朝建有高昌國、唐朝設西州都督府、而後回鶻西遷在此建高昌回鶻王國、元代改名火州、清代設吐魯番直隸廳、民國2年改為吐魯番縣。吐魯番西距烏魯木齊182公里，市中心離蘭新鐵路與南疆鐵路的會合點大河沿火車站46公里。它以古蹟眾多、風光奇特、物產豐富而聞名，又以最熱、最低、最甜而居全國之冠。也是東疆著名的旅遊聖地。

吐魯番是中國最低的盆地，也是全世界第二低地，僅次於約旦的死海，最低點的艾丁湖低於海平面154公尺，吐魯番又是中國夏季氣溫最高的地方，故有火州之稱，這裡每年六到八月，平均溫度攝氏三十度，居全國之冠。

由於吐魯番屬於典型的大陸性沙漠氣候，年平均氣溫高居全國，七月的最高溫可達50度，因為氣溫奇高，又多風少雨，極為乾燥，因而使許多千年古屍、古城、千佛洞及大量的壁畫、彩陶、泥俑、文書等得以完整的保留下來。

就是極端的乾燥氣候，使高昌及交河古城、佛窟、古墓群與各式各樣的文物可以保存至今。※火燄山

火燄山在維吾爾語又稱為"克孜勒塔格"，為紅色的山之意，形與色皆似火焰，故名"火燄山"。火燄山自東向西橫亙吐魯番盆地中央，長98公里、寬約9公里，最高峰832公尺。在盛暑時，烈日的照射下，山體赤褐色，砂岩灼灼發光，炙熱氣流滾滾上升，猶如萬道烈燄熊熊燃燒。

吳承恩筆下的西遊記，記載有孫悟空在火燄山大戰牛魔王與火扇公主一事，使此山憑添神話傳說，而事實上唐代的玄奘西行取經，也的確在高昌寄宿過，所以若到吐魯番的高昌故城、阿斯塔那-哈拉和卓古墓群、或到孜克里千佛洞一遊時，都會看到火燄山高高的聳立在眼前。

據考察，火燄山的形成，始於二疊紀地殼岩層橫向摺皺而成。現在露出地面的以侏儸紀與三疊紀砂礫岩層和紅色泥岩為主。由於億萬年雨水的沖刷和風沙的剝蝕，山體遍佈千溝萬壑。每當夏季，陽光照射在紅色沙岩上，紅光閃閃，彷彿烈焰騰空，氣溫也高達攝氏50度以上。

古典小說西遊記稱'八百里火焰'，其實火燄山長不過100公里，寬只有9公里，只是天山巨人手中牽的一個稚童。※葡萄溝

葡萄溝位於吐魯番東北角13公里的山谷中，是火燄山西北側的一個大峽谷，長約八公里，寬5半公里，佈滿層層疊疊的葡萄藤。溝谷深處，設有旅遊接待站，這裡藤蔓交幟、曲徑通幽，串串葡萄伸手可及，只要付些許費用，就可以在藤下飽食一頓。

葡萄溝種植的葡萄已有千年以上的歷史，溝裡住的維吾爾、回、漢民族的果農有5000多人。除了種植葡萄之外，其他如香梨、桑椹、石榴、桃、杏、無花果等，每當瓜果成熟的季節，滿溝飄溢芳香，旅客絡繹不絕。

※交河故城

坐落於市區西方13公里處，是漢代車師前王國的都城，至今已有兩千多年的歷史。故城是建築在一條名叫"亞爾乃孜溝"的河谷上，交河經過數個朝代變遷，歷史滄桑。唐太宗時曾派大將侯君集平定高昌，設交河縣，不久後改設為安西都護府。十三世紀末，交河城毀於戰火，僅存城基與斷垣殘壁，當初的市井、官署、寺院、佛塔、大小街道歷歷可見。

交河故城舊名雅爾湖城，元代間因戰火不斷與水源匱乏，走上荒蕪之途。以前的住宅採地下穴居方式，夏可避熱、冬可驅寒。

※高昌故城

高昌古城位於吐魯番東約40公里，建於西元前一世紀，稍晚於交河。原是西漢駐車師前王國境內的屯田部隊所建，時稱高昌壁，因地勢高敞、人丁昌盛，故名高昌。南北朝時，在此設立高昌郡，高昌在唐太宗時改為西州、元又改稱火州，但無情的戰火，使高昌也難逃劫數，於十三世紀被毀。

現存的高昌故城保留唐代城廓建築形式，大體設為外城、內城、宮城。傳言唐代玄奘赴印度取經時，就曾落腳於高昌，為高昌國王及臣民信徒講解佛法。元代時期，高昌歷經數十年的戰亂後降服中原，但無論是水利灌溉、都市建築等都毀於戰火，高昌也從繁榮走向衰敗。

高昌古城是絲綢之路上的重鎮，今為旅遊聖地。※阿斯塔那-哈拉和卓古墓群

高昌故城城郊的阿斯塔那-哈拉和卓古墓群，位於火燄山鄉的阿斯塔那村與哈拉和卓村之間，距離高昌故城約三公里，是擁有一千多座墳墓的大墳場。墓中埋葬的是從西晉初年到唐代中期的貴族、官員與平民。在五百多號的墓穴中，幾乎所有的屍體多成為乾屍，大多完整無缺，就連眼毛、眼珠都依稀可見。

墓內出土還有文書、文件、絲綢、毛料、麻衣、泥塑、木雕、絹花、彩陶、瓜果等物，堪稱人類歷史上的寶藏，為後世保存了大量絲綢之路的珍貴文物。這些墓葬的形式可分為"豎穴洞室墓"及"斜坡墓道洞室墓"，有的還有天井、通道及左右耳室，幕室平面呈現長方形或方形，有的幕室後壁繪有主人生前的生活寫照圖。

※柏孜克里千佛洞

位於吐魯番東北火燄山木頭溝峽谷中，距離市區48公里，現編有77個石窟，尚存壁畫未受破壞的有四十餘個。柏孜克里千佛洞是吐魯番盆地內現存洞窟最多，壁畫內容最豐富的一處石窟群。壁畫題材豐富，所繪多是回鶻高昌時期各階層人物百態、衣著服飾、建築風格等等，充分反映當時的社會生活。

前往柏孜克里千佛洞必須先經過穆魯托庫河，再由石窟寺院所在地對面的清代瞭望台起程。柏孜克里千佛洞經過西方考古學家與探險家的劫掠，如亞伯特盧考克、歐瑞斯坦因等等，又有回教狂熱份子的破壞，歷經滄桑。

※蘇公塔

全名為額敏和卓報恩塔，簡稱額敏塔，是在十八世紀吐魯番郡王蘇來滿為紀念其父所建，故稱蘇公塔。位於吐魯番東方約2公里處，圓柱形，上細下粗，底部直徑10公尺，全部磚塊砌齊，且逐段砌出高達15種不同的花紋，塔高44公尺，全用土黃色磚塊砌成，並砌各種幾何圖案，頂部用綠色琉璃磚貼面，並立有新月。

塔內砌有72級螺旋形階梯，登上塔頂，吐魯番綠洲美景盡收眼底。它造形別致，雄偉壯觀，是新疆著名的一座古塔。在塔入口處，有一石碑分別用維文與漢文記載修塔緣由，原來在1778年清乾隆年間，吐魯番郡王蘇來滿為感謝清政府對他父親額敏和卓的恩遇，並為其父祝福，於是花銀7000兩，修成此塔，並在塔下立碑以紀其事，建此塔以誌紀念。據清史記載，額敏和卓曾協助清軍平定準葛爾、大小和卓的叛亂有功，被乾隆皇帝封為郡王，並昭許世代相襲。

※艾丁湖

艾丁湖位於吐魯番盆地最低處，東西長40公里，南北寬8公里，湖面低於黃海海平面154.43公尺，僅次於約旦的死海，為世界第二低地。身為湖泊，艾丁湖已經完成生命的旅程，現在是以湖鹽而聞名遐邇，產量佔全疆的40%。

※坎兒井

吐魯番盆地氣候炎熱乾燥，雖然天山降雨量大，但河水一出山口就滲入砂礫中，於是當地人民根據生存法則，創造了一種利用地下渠道輸水的水道工程--坎兒井。

坎兒井由豎井、地下渠、小蓄水池組成，從高位潛流的上游開始，每隔20公尺挖一豎井，一直挖到下游低處，挖出水面，並由井底的暗渠將豎井連接起來。吐魯番的坎兒井有近千條，總長約5000公里，如人體血脈分布在盆地四處，成為綠洲的生命之泉。難怪有人稱坎兒井為地下運河，實不為過。

位於市區內，館內陳列在吐魯番周圍古代文化遺址中出土的石器、乾屍、文書、絲綢、泥塑、繪畫、瓜果、陶器、錢幣等等。旅客在看後便可概知吐魯番歷史的進展過程與其在絲路古道上的重要地位了。